プーリアのエニャティアの魅力的な歴史

エニャティアという名前の起源は何ですか?

名前の「グナティア」は、後にラテン語化されて「エニャティア」となり、非常に古い起源を持っています。 学者たちによると、この街では現代のアルバニア語に非常に近いイリュリア語が話されていましたが、ギリシャのグラフィックサインの影響や類似点も見られます。この関係は、墓地で発見された碑文によって確認されており、墓に刻まれた文字は古代ギリシャ語と共通の特徴を示しています。  一部の言語学者は、まさにその言語から「グナティア」という名前が生まれたと考えており、「口」または「入り口」という意味に関連するイリュリア語の語根に由来するとされています。  これは、アドリア海に面した自然の港の形状を明示的に示しています。  この自然の港がエニャティアをペウケティの最も重要な港の一つにしました。ペウケティは、メッサピ族とローマ人が到着する前にこのプーリアの地域に住んでいた人々です。

メッサピ族は誰で、街はどのように誕生したのですか?

歴史家ストラボンは、紀元前1世紀の終わりにエニャティアを大きくて豊かな街として描写し、メッサピ族によって設立されたと述べています。考古学的証拠は決定的ではありませんが、グナティアはメッサピの都市国家であり、ペウケジアとの境界に位置していたことは確かです。  他のメッサピの街と同様に、城壁に囲まれていましたが、海に面しているため、陸側のみに半円形の防御が施されていました。  住居の起源は紀元前15世紀にさかのぼり、青銅器時代の真っ只中に小さな小屋の村がアクロポリスの丘に誕生しました。  世紀を経て、この村は石の本当の街に変わり、乾式の城壁によって防御され、現在でも一部が見える状態です。  街の周りには農業地帯が広がり、エニャティアとオリアやチェッリエ・メッサピカなどの他の大きなメッサピの街を結ぶ放射状の道路システムが発展しました。  この街は、メッサピの12の都市国家からなるドデカポリスの一部であり、メッサピの政治的および文化的中心を形成していました。

グナティアの陶器の意味は何ですか?

紀元前4世紀から3世紀の間、エニャティアはその最も輝かしい時代の一つを迎え、「グナティアの陶器」の大規模な生産センターとなりました。  それは、黒い釉薬で多色装飾が施された洗練された陶器であり、マグナ・グレキアや地中海全体に輸出されました。  これらの陶器は、今日世界中の博物館に保存されており、街の芸術的および商業的な豊かさを証明しています。

エニャティアはどのようにメッサピの街からローマの街に変わったのですか?

紀元前3世紀、ローマとの戦争の後、エニャティアはローマに征服され、連合市(civitas foederata)となり、その後市(municipium)となりました。  その戦略的な位置は、商業のための重要なポイントとなりました。  トラヤヌス帝がベネヴェントとブリンディジを結ぶために建設したトラヤヌス街道の建設により、エニャティアは重要な宿泊地となり、東方に向かう旅行者や商人のための停留所となりました。  詩人ホラティウスも彼の著作の中で言及し、紀元前37年にメケナテと共にローマからブリンディジへの旅の際にエニャティアを通過したことを思い出しています。

エニャティアの建設技術は何ですか?

考古学的発掘は、驚くべきローマの構造物の遺産を明らかにしました:壁、フォーラム、バシリカ、温泉、神殿、そして円形劇場。  エニャティアで使用された建築技術は、その歴史のさまざまな段階を反映しています。  不規則な石を用いたオプス・インチェルトゥムから、柱と石材の充填を用いたオプス・アフリカヌム、さらにはローマ帝国時代に典型的なオプス・レティキュラトゥムやオプス・テスタケウムに至ります。  紀元前1世紀、マルコ・ヴィプサニウス・アグリッパの時代に、エニャティアは大規模な都市の記念碑化を経験しました:市民バシリカ、フォーラム、クリプトポルティクス、公衆浴場、港が建設されました。  すべては、ローマの偉大さを地方でも称賛することを目指したアウグストゥスの建築的嗜好に調和していました。

エニャティアにおけるキュベレの役割は何ですか?

紀元2世紀、トラヤヌス帝の時代に、街は新たな繁栄の時代を迎えました。  この時代には、東方の神々の神殿や、豊穣と再生の象徴であるキュベレの神殿など、価値のある宗教的建物が建設されました。  ここでは、マグナ・マテルに捧げられた祭りであるルディ・メガレンセスが行われ、アッティスの神話を祝うショーや儀式が行われました。  聖域では、石のライオンの断片、玉座に座るマグナ・マテルの浮彫、奉納用のマスク、儀式用の壺、そして神父フラビア・キュパレに捧げられた碑文が発見されました。  これらはすべて、公式なローマの宗教の隣に共存していた東方の信仰の強い存在を証明しています。

フォーラムと円形劇場の機能は何ですか?

エニャティアのフォーラムは、トゥーフの石で舗装され、ドリス式のポルティコに囲まれ、街の主要広場を代表していました。  ここでは商業、公共の儀式、集会が行われました。  アクロポリスの上、フォーラムの隣には神殿、2つのストア(長いポルティコ)、そして円形劇場に接続されたポルティコの広場がありました。  ローマの円形劇場は、オプス・アフリカヌムで建設され、長さ約37メートル、幅25メートルでした。  ショーの他に、市民集会や宗教的儀式にも使用されていたと考えられています。

エニャティアの墓地について何がわかっていますか?

城壁の外には、エニャティアの墓地が広がっており、そこからは現在博物館に保存されている多くの遺物が出土しています。  墓は、しばしば部屋または半部屋で、紀元前4-3世紀にさかのぼり、花や象徴的なモチーフのフレスコ画で装飾されていました。  その中で最も有名なのは、1971年に発見され、現在エニャティア考古学博物館内で見ることができる「ザ・ザクロの墓」です。  壁は、豊穣と再生の象徴であるアイビーとザクロの枝で飾られており、元のモノリス石の扉もまだ残っています。

エニャティアの古代キリスト教とビザンチン時代の歴史は何ですか?

キリスト教の普及に伴い、紀元4世紀から6世紀にかけて多くの異教の建物が変形または破壊されました。  街は司教座となり、素晴らしい幾何学模様とキリスト教のシンボルを持つ2つの大きな古代キリスト教バシリカが建設されました。  司教館とクリプトポルティクスは、この時期に達した宗教的な重要性を証明しています。  しかし、戦争、疫病、地震の影響で、エニャティアは衰退し始めました。  ゴート族とサラセン族の侵略が街を荒廃させ、マラリアが人口減少に寄与しました。  残った数少ない住民は内陸に避難し、ファザーノのような新しい中心を設立しました。

エニャティアの発掘の現代の歴史は何ですか?

世紀を通じて、エニャティアの遺跡はしばしば略奪されました。  19世紀には、フランスの役人や地元の住民が宝物を売るために無計画に発掘し、多くの貴重な遺物を失わせました。  1912年に初めて科学的な考古学調査が始まり、その後1939年、1964年、1978年に再開され、エニャティア国立考古学博物館が開館しました。  今日、バーリ大学とプーリア考古学監督局の努力により、遺跡は新しい発見を続けています。  エニャティアを訪れることは、古代プーリアの最も魅力的で本物の場所の一つで、2000年の歴史を歩むことを意味します。